四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？包括哪些(xiē)，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践的(de)观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分(fēn)发(fā)挥人的(de)生命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流行于十(shí)九世纪(jì)下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义(yì)的(de)后裔(yì)，是现(xiàn)代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用(yòng)主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二(èr)十(shí)世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是(shì)由(yóu)一系(xì)列不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决(jué)定论，基(jī)因决定论，环青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(huán)境(jìng)决定(dìng)论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都(dōu)是由某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道德(dé)价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带(dài)来(lái)最大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以(yǐ)来关于(yú)艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打(dǎ)破了(le)希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思(sī)想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思(sī)想之(zhī)所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派(pài)的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的(de)道德困境

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