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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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