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世(shì)界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思ne-height: 24px;'>不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思”，楚国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了(le)学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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