周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

　　关于周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释以及周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)呢，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)解释，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么(me)诗，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)指(zhǐ)的(de)是谁等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟阿富汗是不是亡国了，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌阿富汗是不是亡国了的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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