社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(y中国的国粹有哪些中国的国粹有哪些span>ǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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