赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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