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克己慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力(lì)。<台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁/p>

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完(wán)善的(de)体现。

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