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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(y空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗ī)旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng),三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗(yè)术(shù)语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū),越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方面(miàn),都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得到了(le)保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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