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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽(suī)意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移(yí)人(rén)之深(shēn)，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。<15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米/p>

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的(de)成(chéng)分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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