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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”中国飞机事故率是多少为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十(shí)条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于中国飞机事故率是多少进士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng中国飞机事故率是多少)经：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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