盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化1dm等于多少cm 1dm等于多少m冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。1dm等于多少cm 1dm等于多少m1dm等于多少cm 1dm等于多少m。古人的名(míng)字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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