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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是一双璧人呢,一(yī)对(duì)璧人(rén)什么意思(sī)是正确的是:“一对璧人”,形容一对男女十分(fēn)般配的。

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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人(rén)什么(me)意思

  正确的(de)是:“一(yī)对璧人”,形容一对(duì)男女(nǚ)十分般配。

  “璧人”的意思是:1、犹(yóu)玉人,称赞仪容美(měi)好的(de)人。

  2、指美人。

  3、随着时代的发展(zhǎn),璧人引(yǐn)申为一对男女十分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高(gāo)氏林(lín)亭》诗:“门多金埒骑,路(lù)引璧人车。

  ”2、《孽(niè)海(hǎi)花》第四(sì)回(huí):“公(gōng)坊名场失意,也该(gāi)有个钟(zhōng)情的璧人,来弥补(bǔ)他的(de)缺陷(xiàn)。

  ”一对璧人造句:1、老太君见他们小两(liǎng)口宛如一(yī)对璧人,又见了玄孙,这才转悲为(wèi)喜(xǐ)。

  2、身旁(páng)又还站了一个他,真真是一对璧人,佳偶天成。

  3、杨朝刚来到(dào)大厅,发现里面(miàn)除(chú)了(le)黄祖龙(lóng),还有一(yī)对年(nián)轻男女,男(nán)的丰神俊朗(lǎng),女的光彩照人,当(dāng)真是天造地设的一(yī)对璧人。

  4、年方十六(liù),至今未(wèi)有婚约,和裹(guǒ)儿郡主(zhǔ)年纪相(xiāng)仿,倒(dào)是天生地(dì)设(shè)的(de)一对璧人。

"一对璧司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文人"是什么意思?

  一对(duì)璧人:形容(róng)一对男女十(shí)分(fēn)般配。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称(chēng)赞仪容美(měi)好的人。

  也可(kě)指美人。

司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文>  引证:南朝刘义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫(wèi)玠从豫(yù)章(zhāng)至司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文(zhì)下都,人久闻其(qí)名,观者如堵墙。

  玠(jiè)先有(yǒu)羸疾,体(tǐ)不堪劳(láo),遂成病而死。

  时(shí)人谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁刘(liú)孝标(biāo)注(zhù)引《卫(wèi)玠别传》:“玠在群伍之中实有异人之望(wàng)。

  龆龀时,武(wǔ)子(zi)常(cháng)与乘白羊车于洛阳市(shì)上(shàng)。

  举市咸曰:谁家(jiā)璧(bì)人?玠、武子(zi)甥也,于是(shì)家门州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠(jiè)从豫章来(lái)到(dào)建康,人们久闻(wén)他的大名,纷(fēn)纷前来埋携观(guān)看(kàn),围观的人像(xiàng)墙一样堵得(dé)水泄不通。

  卫玠早就体(tǐ)弱多(duō)病(bìng),经不住劳累,最(zuì)终酿成大病(bìng)身亡,当时人们说卫玠是(shì)被人(rén)看死(sǐ)的。

  南朝梁刘孝标(biāo)注(zhù)引《卫玠(jiè)别(bié)传》说(shuō):“卫玠向来(lái)有别于常人(rén)。

  卫玠童年时(shí),武子曾(céng)和(hé)他乘着白羊车行(xíng)驶于洛阳街市上。

  满(mǎn)街(jiē)的(de)人都(dōu)问:这个白璧一样(yàng)的孩子是谁家的?卫玠(jiè)是武子(zi)的(de)外甥,于是家雹液租族(zú)乡(xiāng)里(lǐ)都称(chēng)卫玠为璧人。

  扩展资料

  近义词

  1、郎(láng)才(cái)女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的(de)有(yǒu)才气(qì),女的有美貌。

  形容男(nán)女双方很相配。

  引证(zhèng):元代(dài)关汉卿(qīng)《望乡亭》第一折(zhé):“您(nín)两(liǎng)口子正是郎才(cái)女貌,天然配合。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯蝴蝶派小说(shuō)多描写才子佳人(rén)、郎才女(nǚ)貌的(de)故事,内容大体雷(léi)同。

  2、天造地设

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解释(shì):指事(shì)物自然形成(chéng),合乎理想,不(bù)必(bì)再(zài)加人工。

  引证:宋·赵(zhào)佶(徽宗(zōng))《艮岳记》:“真(zhēn)天造地设,神谋化力,非(fēi)人(rén)力所(suǒ)能为(wèi)者(zhě)。

  ”

  翻译(yì):真(zhēn)是合乎理想(xiǎng),不必(bì)再加人工,乃(nǎi)是(shì)神仙的(de)计谋,造化之力,不是一般(bān)人力所能达(dá)到的。

  例句(jù):这块(kuài)石头(tóu)简(jiǎn)直是个天造地设的望(wàng)台,在这(zhè)里安个岗(gǎng)哨(shào)再(zài)合适也没有了(le)。

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