天(tiān)可汗是什(shén)么意(yì)思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音是天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什(shén)么意(yì)思(sī)指的(de)是谁，天可汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各(gè)族(zú)君(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗jūn)长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我国古代西北(běi)各族君长称可汗，为(wèi)对(duì)太(tài)宗表示拥戴，故(gù)尊之为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即(jí)李世(shì)民，唐(táng)朝的(de)第二(èr)位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善于(yú)用兵(bīng)，为唐朝的(de)统一立下赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为(wèi)太(tài)子，登(dēng)基(jī)后对内以(yǐ)文治天下，开创(chuàng)贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世(shì)民统(tǒng)治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么(me)有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸(zhū)蕃君长，在(zài)长安(ān)尊唐太宗为“天可(kě)汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还(hái)是一(yī)种有(yǒu)实质意义(yì)的国际组织(zhī)体(tǐ)系，以维持当时各同盟国的集(jí)体安全。

　　在这天(tiān)可汗制度(dù)内，各成员国均(jūn)有独立主权(quán)，不(bù)得(dé)互(hù)相攻击，而作为盟(méng)主的唐帝国(guó)，则有一(yī)定的(de)权(quán)利和义务(wù)。

　　天(tiān)可汗称号并非(fēi)单独(dú)称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗(hàn)，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上的一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格(gé)里(lǐ)）在(zài)突厥语里(lǐ)具(jù)有很(hěn)高尚、有权力的含(hán)义，其后吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可(kě)汗”，在安史之乱(luàn)后(hòu)唐(táng)肃宗也被回(huí)纥人(rén)称(chēng)为(wèi)“天可汗”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代(dài)“皇帝(dì)·天(tiān)可汗(hàn)”释(shì)义》，《汉学研究》第(dì)21卷(juǎn)第(dì)1期，2003年

　　天可(kě)汗是什(shén)么(me)意思指的(de)是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读音是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什么(me)意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太(tài)宗(zōng)的尊称。

　　我(wǒ)国古代西北各族(zú)君(jūn)长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世(shì)民，唐(táng)朝的(de)第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为(wèi)唐朝(cháo)的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发动“玄武门之(zhī)变”，被立为太(tài)子，登基后(hòu)对(duì)内以文治天下(xià)，开创贞观(guān)之治；

　　对外开疆拓(tuò)土，为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统治(zhì)的唐(táng)朝,被称为大(dà)唐(táng)盛世(shì),为什么(me)有“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北(běi)荒诸蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐(táng)太宗(zōng)为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一(yī)种(zhǒng)对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣衔(xián)，还(hái)是一种有实质意义的国(guó)际组织体系，以(yǐ)维持当时(shí)各同(t吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗óng)盟国(guó)的集体安全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成(chéng)员国均有独立(lì)主权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟主的唐帝(dì)国，则(zé)有一(yī)定(dìng)的(de)权利和义务(wù)。

　　天可(kě)汗称号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上的一种称(chēng)号。

　　其地位在(zài)游牧民族当(dāng)中比(bǐ)隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人(rén)可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚(shàng)、有权力的含义，其后吐火(huǒ)罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参考资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐代“皇(huáng)帝(dì)·天可汗(hàn)”释义》，《汉(hàn)学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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