怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为。<鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗/p>

　　鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的(de)是(shì)好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能(néng)写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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