相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人(r中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样én)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神。

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