粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代一方水等于多少升，一方水等于多少升水于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(x一方水等于多少升，一方水等于多少升水íng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生(shēng)平(píng)和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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