然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位nà)么…”的。

　　关1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位(guān)于然则(zé)全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译以及然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则(zé)是什么意(yì)思？，然(rán)则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然则(zé)全国之事下一句是什么，然(rán)则(zé)全国事的然的(de)意思等问题，小编将(jiāng)为你收拾(shí)以下常识：

然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(y1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位ǒu)更详尽的了(le)解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确(què)的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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