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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(z保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次hèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们(men保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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