天可汗(hàn)是(shì)什么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天可汗(hàn)是什么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读(dú)音

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思尊称。

　　我(wǒ)国古代西北各族(zú)君长称(chēng)可汗(hàn)，为对太宗(zōng)表示拥戴(dài)，故尊之为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐朝的第二位(wèi)皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世民聪(cōng)明(míng)果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年(nián)，发动“玄武(wǔ)门(mén)之变(biàn)”，被立为太子，登(dēng)基后对内以文治天下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐(táng)朝盛(shèng)世(shì)奠定基础。

李世民(mín)统治(zhì)的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天(tiān)可(kě)汗”这个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在(zài)长安尊唐(táng)太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除(chú)了是一种(zhǒng)对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实质意(yì)义(yì)的国(guó)际组织体系，以维持(chí)当时(shí)各同盟国的集体安全(quán)。

　　在这(zhè)天可汗(hàn)制度内，各成员国均(jūn)有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的(de)权利和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而(ér)是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交上的(de)一种称号(hào)。

　　其地位在游牧民族当中比隋(suí)宽派(pài)老慎升文帝的圣人(rén)可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突(tū)厥语里(lǐ)具有(yǒu)很高尚、有权力(lì)的(de)含义(yì)，其(qí)后吐火(huǒ)罗叶护也称(chēng)唐太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回(huí)纥(gē)人(rén)称为“天可汗”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可(kě)汗是什么意思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音是天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确(què)读音

　　天可(kě)汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北(běi)各族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古代西北各族君长称可汗，为对太(tài)宗表示拥戴，故(gù)尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的(de)第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪(cōng)明果断善于(yú)用兵，为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九(jiǔ)年(nián)，发动(dòng)“玄武门之变”，被(bèi)立为太子，登基后对内以文治天(tiān)下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对外开疆拓土天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思(tǔ)，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐(táng)朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有“天(tiān)可汗”这(zhè)个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君(jūn)长(zhǎng)，在长安尊(zūn)唐太宗为“天可(kě)汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实(shí)质意义的国际组织体系，以维持当时各同盟国的(de)集体安全。

　　在这天(tiān)可汗(hàn)制度内，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不得(dé)互相(xiāng)攻击，而作为盟主的(de)唐帝(dì)国，则有一定的(de)权(quán)利和(hé)义务(wù)。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格(gé)里汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时(shí)期(qī)中国皇帝在东、西突(tū)厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可(kě)汗(hàn)还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥(jué)语里具有很高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)权(quán)力的含义(yì)，其后吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也被回纥(gē)人称为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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