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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客(kè)之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略，为某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服务(wù)，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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