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无功不受禄什(shén)么(me)意思(sī),无功不受禄下一(yī)句该(gāi)怎么回(huí)答(dá)对方

  “无功不受禄(lù)”下一(yī)句是无(wú)德不(bù)受宠(chǒng),意思(sī)是指没有建(jiàn)立(lì)功劳,就不可无(wú滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址)故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好处,就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠(zèng)或(huò)优(yōu)待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄(lù)”典故:曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派(pài)人(rén)到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的(de)收入,修饰(shì)一下(xià)你的(de)服装。

  ”曾子(zi)没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠(zèng)送的东西,就怕得罪人(rén)家;

  给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没(méi)有接受。

  孔子(zi)知(zhī)道了(le)这件事(shì),说:“曾参的话是足以保(bǎo)全(quán)他的气节的(de)。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意思 下(xià)一句是(shì)什么(me)

   “无功不受禄”出(chū)自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子(zi)》,下一(yī)句是“无(wú)德(dé)不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂(sòng)并无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君(jūn)派(pài)人(rén)到他那里去(qù)封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入(rù),修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的(de)服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来(lái)的人说(shuō):“先(xiān)生不是(shì)有求于(yú)国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东西,就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì),不骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好(hǎo)的品德就不能得到(dào)宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁(suì)),战国(guó)前(qián)期道家(jiā)代表人物。

  名寇,又名御(yù)寇,华夏(xià)族,周朝郑国圃(pǔ)田人,古帝(dì)王列山氏(shì)之(zhī)后。

  先秦天(tiān)下十豪(háo)之(zhī)一,著名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人物(wù),与郑(zhèng)缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝老子,主张清(qīng)静无为(wèi)。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文(wén)学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址)响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。

  著有(yǒu)《列(liè)子》,其(qí)学说本于黄帝老(lǎo)子,归同(tóng)于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学学(xué)派贵虚学派(列(liè)子学(xué))。

  是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的(de)重要传承(chéng)人物。

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