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  高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡(yí),在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下(xià)了琴(qín),叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污chì),这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采耳说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污,采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一(yī)般都是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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