赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸(s骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差hī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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