作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

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　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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