都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器伊拉克是不是被灭国了之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的(de)作用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三伊拉克是不是被灭国了组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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