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克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人(rén)独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽(bì)的(de)思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，教师一年的工作日有多少天，一年有多少周大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里教师一年的工作日有多少天，一年有多少周如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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