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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在(zài)岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来(lái),在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨(é),真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思(qù),这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音,并(bìng)约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá),于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐(lè),真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业(yè)术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái),一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区,越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群(qún)体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发行业(yè),在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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