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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而压在玻璃窗边c，在窗户边c又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形压在玻璃窗边c，在窗户边c象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(sh压在玻璃窗边c，在窗户边cī)人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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