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猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

  是关注人的生存猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方与发(fā)展的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统,其核心在于肯定人(rén)性和人的价值,

  要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方)视(shì)野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造性(xìng),促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

  具(jù)体来说,包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在,更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求人的(de)社会(huì)价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

  人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体,也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ),因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

  不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要,更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展,而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn),是与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发(fā)展。

  人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观,集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

  人既(jì)是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体,又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物,它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在(zài),因此,文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式,社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú),避免人的猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方(de)异化。

  改革开放以来,我国经(jīng)济飞(fēi)速发(fā)展,人民的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提高,物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué),市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的(de)享受,但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征,又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在现代(dài)社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要(yào),另一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高(gāo)尚的精神塑造人,以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的(de)要(yào)求(qiú),这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识,具有(yǒu)深远的意义。

  新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化载体,应当担负(fù)起历(lì)史的(de)重任,体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

  与此同时,人文(wén)精(jīng)神的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng),从而完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建,使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者,为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾,二者之(zhī)间的关(guān)系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

  要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng),尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考,关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求,激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性,促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

  人文(wén)关(guān)怀的(de)提出(chū),体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感(gǎn)受,引(yǐn)导人们正确对待自己、他人(rén)和社会,正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定,对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

  人文关怀(huái),一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统,其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

  人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文(wén)关怀(huái)精神在西周(zhōu)初(chū)期就已(yǐ)经初见端(duān)倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后(hòu),在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi),成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词,意指人际间相互(hù)关系准则。

  在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中,在处(chù)理人与人之间的(de)关系(xì)方面,提出了忠义理智信等(děng)规范,在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范,同(tóng)时,在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面(miàn),提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世(shì),为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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