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乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆(bào)料(liào)之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还(hái)说(shuō)万物(wù)生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的(de)经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽(lì)的(de)头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人(rén)记(jì)住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西(xī)藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war