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  登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ),登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子意思:登到(dào)高处(chù)招手(shǒu),手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长,可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理,登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

  出自:《劝学》先中国飞机事故率是多少秦·荀子

  意思:登(dēng)到高处(chù)招手,手臂并没(méi)有(yǒu)加长,可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

  节选:吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;

  吾(wú)尝跂而望矣,不(bù)如登高(gāo)之博见也。<中国飞机事故率是多少/p>

  登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn);

  顺风而呼(hū),声非加疾也,而闻者彰。

  假舆马者(zhě),非利足也,而致千里;

  假舟楫(jí)者,非能水也,而绝(jué)江河。

  君(jūn)子生非异也,善假于物(wù)也。

  翻译(yì):我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学(xué)到的知识(收获大);

  我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng),(却)不如登到高处(chù)见得广。

  登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu),手臂并没(méi)有(yǒu)加长,可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn);

  顺着(zhe)风喊,声音并没(méi)有(yǒu)加大,可是听的人(rén)却能听得很清楚。

  借助车马的人,并不是(shì)脚走得(dé)快(kuài),却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外(wài),借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河(hé)。

  君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物(wù)罢了。

扩展(zhǎn)资料

  背(bèi)景:战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

  孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想,而荀(xún)子却(què)认(rèn)为:人力能征服自(zì)然,应该利用(yòn中国飞机事故率是多少g)自然为人类服务。

  他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

  赏析:本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

  大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说明道(dào)理,是(shì)这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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