赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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