周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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