劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说(shuō)的(de)是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖的意思，所以法(fǎ)言(yán)就是(shì)作为准(zhǔn)则(zé)而(ér)对事情的是非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评判之(zhī)言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记(jì)司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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