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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子中国飞机事故率是多少(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。中国飞机事故率是多少p>

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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