第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不(bù)准确(què)咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否准确(què)了，连对方说的(de)是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当当的大(dà)人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿(diàn)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘(liú)伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非(fēi)常(cháng)信(xìn)服(fú)，于(yú)是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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