子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟(mèng)子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育(yù)，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人(rén)处事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关于子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜出(chū)自哪里直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非(fēi)所宜的(de)意(yì)思怎么(me)解释等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子(zi)都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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