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一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn),一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗
“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内(nèi)容是:莫言下岭便无难,赚(zhuàn)什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语得行人错喜欢。
政入万山围子(zi)里,一山放出一山拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一山(shān)。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗得(dé)。
得,一(yī)作(zuò)“的”。
③错(cuò)喜欢:白白(bái)地(dì)喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰(qià)好。
一作(zuò)“正(zhèng)”。
⑤围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常,读(dú)来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng),敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn),并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来,能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。
第一句当头(tóu)喝起。
“莫言下岭(lǐng)便无难”,这是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的诗句(jù)。
它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēn什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语g)的整个上山过程(chéng),以及对所历艰难的(de)种种感受。
正因为上山艰(jiān)难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。
开(kāi)头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。
“莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像是提(tí)醒别人,耐人(rén)寻味(wèi)。
第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。
行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易(yì),与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比,因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。
诗人在这里只点出而不说破,给读者(zhě)留下悬念(niàn),使(shǐ)下两句的出现更引人注目。
三四(sì)两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。
本来(lái),上山过程中要攀登多少道山(shān)岭,下(xià)山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。
山本无知,“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。
它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷人阵,设置了(le)层层叠叠的圈套。
而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán),直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。
诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻,通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受,说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理:人(rén)们无(wú)论做什么事,都(dōu)要对(duì)前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计,不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。
创作背(bèi)景(jǐng):
杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战,反对(duì)屈膝投降,所(suǒ)以一直(zhí)不得重(zhòng)用。
宋(sòng)孝宗登基后,便被外(wài)放做(zuò)官。
宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建(jiàn)康(今江(jiāng)苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月,改(gǎi)知(zhī)赣州,不赴(fù),乞祠。
这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。
可知非(fēi)绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。
他外出途经松源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组诗(shī)。
作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江(jiāng)西)人。
绍兴二十四(sì)年(1154)进(jìn)士。
孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等(děng)。
光宗即位(wèi),召(zhào)为秘书(shū)监。
主张抗金(jīn)。
工诗,与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名,称南宋四(sì)大(dà)家。
初(chū)学江西派,后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗,终自成(chéng)一家(jiā),擅长(zhǎng)“活(huó)法”,时称诚斋体。
一生(shēng)作诗二万余(yú)首。
亦(yì)能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山(shān)放过一山拦全诗(shī)
一山放过一山拦全诗如下:
莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。
政入万山围子(zi)里,一山放出一埋伍山拦。
《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男(nán),汉族(zú)。
吉(jí)州吉水(今江西省吉水县)人。
南(nán)宋杰出(chū)诗人(rén),与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。
全诗译文1:不要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。
好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中,你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山,另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。
全诗译文2:不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。
真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里,真是过了一(yī)山又一山。
注旁芦释:
松源(yuán)、漆公店:地名,当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋(yì)阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。
莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉得(dé)。
赚得(dé):骗得。
错(cuò)喜欢:白白地(dì)喜欢(huān),空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰(qià)好。
一(yī)作(zuò)“正”。
围子(zi):圈(quān)子,圆圈。
一作“圈(quān)子”。
放出:这里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦,阻挡。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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