赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却(què)有详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了(le)以得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手后，想要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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