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亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会(huì)有占有欲吗?这不是废(fèi)话吗?没有占有欲(yù),找情人干嘛呢。男人找情人有很多的情(qíng)况吧,有寻求刺激的(de),有想换口味的(de),有(yǒu)逢场作戏的。再多的情(qíng)况(kuàng),也有共同点(diǎn)就是男人没有(yǒu)担当,没(méi)责任心,也是(shì)很自(zì)私的人,才(cái)找(zhǎo)情人。

男人对情(qíng)人(rén)也会有占有(yǒu)欲 普通动(dòng)物喜欢(huān)雌性
男人找情人

男人(rén)为什么找情人,原因太多(duō)了,有可能是(shì)有足够的(de)金钱(qián)和时间,平淡的生活(huó)使(shǐ)他感觉无味,所以想找(zhǎo)到新鲜感,这相(xiāng)对来说是好点的,他知(zhī)道(dào)这是错的。要是没(méi)有(yǒu)责任(rèn)感,花心的就没办法了,还有(yǒu)就是共同的(de)原因,俩(liǎ)人在一起性格不合,或者(zhě)给对方(fāng)的压(yā)力(lì)太大。也有女方的责(zé)任(rèn)的(de),如果女(nǚ)方在事业(yè)上帮(bāng)不上忙,生活中还(hái)给压力的要(yào)反省一下了(le)。希望(wàng)每(měi)一对都好好沟(gōu)通,快(kuài)快乐乐的。

有一种(zhǒng)感(gǎn)觉就(jiù)是需要被更多女人所欣赏,归根结底男人也是动(dòng)物世界中(zhōng)的普通动物,喜欢雌性,喜欢留(liú)下更多种子。

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有工作(zuò)有事业那有闲心(xīn)找(zhǎo)情人,一(yī)旦慢出这一步一个人(rén)的(de)事(shì)业或业绩会有所(suǒ)下滑(huá),把付出的(de)一切(qiè)付之(zhī)东流最后落得个穷家当产(chǎn),有可能是妻离子散抛夫弃子的下场。不要看出轨的人有多(duō)潇洒(sǎ)要看最后的下场(chǎng)。

男(nán)人与女人都(dōu)一(yī)样(yàng),女人(rén)也想找,志同(tóng)道合,情投意合(hé),两厢(xiāng)情愿,各(gè)取所需。为什么,只(zhǐ)能问老天爷造人(rén)时候,为什(shén)么赋予人有欲(yù)望(wàng)。作弄人(rén),让人类有事干,有活做,活得有意(yì)思。看看古往今来的文学作品,悲惨(cǎn)世界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等,没有(yǒu)了找情人的情(qíng)节(jié),一个读(dú)者都没有。

作家不(bù)写(xiě)这些,一点看头(tóu)都(dōu)没有,作品不(bù)写这些,一点生(shēng)活都(dōu)没有(yǒu)。找情人是人类永恒(héng)的主题(tí),就看你(nǐ)怎么找。恰到好处,成经典,就成文学作品。例如,老祖宗亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成(zōng),乾隆(lóng)皇帝(dì)下(xià)江南。总(zǒng)之,古往今来(lái),情人眼里出西施(shī)。人活着,情人(rén)和西(xī)施都(dōu)想得(dé)到(dào)。

男(nán)人对(duì)情人也(yě)会(huì)有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲(yù)

婚礼上,神父看着(zhe)这对年轻人让他们宣(xuān)誓(shì),愿意她(他)成为(wèi)我的(de)妻子(丈夫(fū)),从今天开始相互拥有(yǒu)、相互扶持,无论是好(hǎo)是坏、富(fù)裕或贫穷、疾病还(hái)是(shì)健康都(dōu)彼此相爱、珍惜,直(zhí)到死亡才能将我们分开(kāi)。相比(bǐ)于这套普(pǔ)通的问答,其(qí)内(nèi)在含义是,我将(jiāng)克制我的动(dòng)物本(běn)性,我将拒绝外界诱惑,我将(jiāng)好好与(yǔ)你生(shēng)活在一起。

交(jiāo)配(pèi)在动物中(zhōng),交配权越大(dà),交配对象越多(duō),说明这个(gè)动(dòng)物的地位越高。

男人对情(qíng)人也会有占(zhàn)有欲 普(pǔ)通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性
男人对情人也会有占有(yǒu)欲

同理,由(yóu)动(dòng)物进(jìn)化而(ér)来(lái)的人,基因中也隐藏着这(zhè)种兽(shòu)性。需要性来(lái)展(zhǎn)示魅力,展示社会地位,满足控制欲。

好(hǎo)比刘(liú)强(qiáng)东,他同(tóng)女(nǚ)学生的事情,并不是因为喜欢(huān)那个女(nǚ)学生,而(ér)是发(fā)自(zì)于对于内心控制欲的尊崇,这让他(tā)的尊严(yán)得到(dào)了极大满足。

所以,社会的公(gōng)序良(liáng)俗,拒绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不忠(zhōng),不仅仅是要克制(zhì)兽性,更是人作为人(rén),同其他动物(wù)分别开,最美好(hǎo)的期许。

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