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加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生(shēn加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差g)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。