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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的(de)舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为主的语录(lù)体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中(zh精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ōng)体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容(róng)就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记(jì)诵的语录(lù)言(yán)行记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既(jì)各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善(shàn)的(de)，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关系(xì)与待人(rén)接物的规范(fàn)，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在(zài)儒家经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末(mò)年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科(kē)举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎(duó)”，是(shì)当时社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。