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放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖(yá)山，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。