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德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一下(xià)！

杞人(rén)忧天文言文原文

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

杞人忧天翻(fān)译

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

杞人忧(yōu)天的(de)故事

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。