一对璧人还(hái)是一(yī)双璧人呢，一对璧(bì)人什么意思是(shì)正确的是：“一(yī)对璧(bì)人(rén)”，形容一对男女十(shí)分般配的。

　　关于一对璧人还是一双璧(bì)人呢，一对璧人什(shén)么(me)意思以及(jí)一对(duì)璧人还是一双璧人(rén)呢，一对(duì)璧人还是一双璧人好，一对璧人什(shén)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高么意思，一对(duì)璧人下一句，一对(duì)璧人儿啥意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

一对(duì)璧人还是一(yī)双璧人呢(ne)，一(yī)对璧(bì)人什么(me)意思

　　正确(què)的是：“一对璧人(rén)”，形容一对男女(nǚ)十分般(bān)配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉(yù)人，称(chēng)赞仪容美好(hǎo)的(de)人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

　　出(chū)处：1、唐·徐(xú)皓《晦日宴高氏(shì)林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人(r睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高én)车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名(míng)场失意(yì)，也该(gāi)有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。

　　”一对璧人造句(jù)：1、老太君见(jiàn)他(tā)们小(xiǎo)两(liǎng)口(kǒu)宛如一(yī)对(duì)璧人，又见了玄孙，这才转悲为(wèi)喜(xǐ)。

　　2、身(shēn)旁(páng)又还站了(le)一个他(tā)，真真是一对璧人(rén)，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝刚来到大厅(tīng)，发现里面(miàn)除了黄祖龙，还有(yǒu)一对年(nián)轻男女，男的丰(fēng)神俊朗，女的光(guāng)彩照(zhào)人，当(dāng)真是天造地(dì)设的一对璧人。

　　4、年方十(shí)六，至今未有(yǒu)婚约，和(hé)裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿，倒是天(tiān)生(shēng)地设(shè)的一对(duì)璧人(rén)。

"一对璧人"是什(shén)么意思？

　　一对(duì)璧人(rén)：形容(róng)一对(duì)男(nán)女(nǚ)十(shí)分般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉人(rén)，称赞仪容美好的人。

　　也可指美人。

　　引证(zhèng)：南朝(cháo)刘义庆《世说新语·容(róng)止》：“卫玠从(cóng)豫章(zhāng)至下都(dōu)，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先有羸疾，体不堪(kān)劳，遂成(chéng)病而死。

　　时人谓看杀卫玠源(yuán)兆(zhào)。

　　”南朝(cháo)梁刘孝(xiào)标注引《卫玠别(bié)传》：“玠在群伍之中实有异人之望。

　　龆龀时，武子(zi)常与乘(chéng)白(bái)羊车于(yú)洛(luò)阳市上。

　　举市(shì)咸曰：谁睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高家(jiā)璧人？玠、武子甥也，于是家门(mén)州党号为璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫(wèi)玠从豫(yù)章来到建康，人们久闻(wén)他的大名，纷(fēn)纷前来埋携观看，围观的(de)人像墙一样(yàng)堵(dǔ)得水泄(xiè)不通。

　　卫玠早就(jiù)体弱多病，经(jīng)不住劳(láo)累，最终酿成(chéng)大病身(shēn)亡(wáng)，当时(shí)人们说(shuō)卫(wèi)玠是被人看死的。

　　南(nán)朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说：“卫玠向来有别(bié)于(yú)常(cháng)人(rén)。

　　卫玠(jiè)童年(nián)时，武子曾和他乘着白羊车行驶于洛阳街市(shì)上。

　　满街(jiē)的人(rén)都问：这个白璧一样的孩(hái)子(zi)是谁家的？卫玠是武子的(de)外甥，于是家雹(báo)液租族乡里都称卫(wèi)玠为璧(bì)人。

　　扩展资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才女(nǚ)貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才气，女的有美貌。

　　形(xíng)容男女双方(fāng)很相(xiāng)配。

　　引证：元(yuán)代关汉卿《望(wàng)乡亭》第一折：“您两口子(zi)正是(shì)郎才女貌，天然配合(hé)。

　　”

　　例句(jù)：鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说多(duō)描写才子佳(jiā)人、郎才女貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天造地设(shè)

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指事物自然形成，合(hé)乎理想，不必再加人工。

　　引证：宋(sòng)·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神(shén)谋(móu)化力，非人力所能为(wèi)者。

　　”

　　翻译：真是(shì)合乎理想，不必再加人工，乃是神仙的计谋，造化之力，不是一般(bān)人力所能达到的(de)。

　　例句(jù)：这块石头简直(zhí)是个(gè)天造地设的望(wàng)台，在这里(lǐ)安个岗哨再合适也没有了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高