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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

  他们是(shì)中国的(de)屈(qū)原,波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家,杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā),开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对(duì)后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾(dùn),获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他的伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第二(èr)部(bù),虽(suī)然受到(dào)民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但(dàn)不久国(guó)王死去,小说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的(de),没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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