仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁政mine是什么词性物主代词，my是什mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语么词性物主代词英语(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的(de)合(hé)谐的(de)。

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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的(de)德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hémine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语)阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统(tǒng)治者的(de)关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途(tú)径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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