贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指对人(rén)不满(mǎn)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的，怪罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢(màn)也(yě)可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍(ài)人的(de)修(xiū)行(xíng)，故称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒(dú)心是修行(xíng)者的重要(yào)工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则可(kě)能(néng)会变(biàn)成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi)，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐(lè)，反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带(dài)给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止，并非别人(rén)让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多(duō)少，都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉，会失态，会干(gàn)傻(shǎ)事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们(men)滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我们(men)要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的话，订制的(de)戒律肯定会(huì)根据具体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

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