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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于人(rén)们了(le)解的事物，又包(bāo)括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在作品中(zhōng)首要提(tí)出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu200克是几两 200克是多少毫升)于他十(shí)分重视(shì)这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己(jǐ)的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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