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　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学(马云看未来商铺的前景xué)家(jiā)、数学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时马云看未来商铺的前景，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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